:: فرهنگی و نشرات

باسمه تعالی

بدون شک و تردید، قرآن کریم دوای همه دردهای بشر و «تبیانًا لکلّ شئ» است و نیز امانتی از جانب رسول اکرم (صلّی الله علیه وآله) برای امتش به امانت سپرده است.

همانگونه که سیره پیامبر (صلّی الله علیه وآله) و اهلبیت طاهرینش (علیهم السلام) بر انس با قرآن کریم و قرآن بر زندگی آن بزرگواران حاکم بوده است؛ از این جهت بر ماست که سیره آن بزرگواران را دنبال و در حد توان ادامه دهنده مسیر آنها باشیم.

مؤسسه امام هادی (علیه السلام) از همان بدو تاسیس تا کنون، بر این امر مهم و امانت گران‌بهای رسول اعظم (صلّی الله علیه وآله) توجه و همت گذاشته، فعالیت های قرآنی و اهلبیتی (علیهم السلام) را به جامعه مسلمان افغانستان ارائه نموده است.

خداوند منان را سپاس گزار هستیم که در این مدت نزدیک به دو دهه، امور قرآنی این مؤسسه به بیش از ده‌ها کلاس، صد ها محافل قرآنی، نزدیک به هشتاد هزار جلد کلام الله مجید و جزوه‌های آموزشی، ده‌ها دوره‌ی آموزشی تربیت مربی و… را در سطح کشور داشته که بحمد الله تعالی برای جامعه قرآن دوست افغانستان مثمر ثمر واقع شده است.

نهاد قرآنی مؤسسه امام هادی (علیه السلام)، از نهادهای پیشگام قرآنی در افغانستان بوده و توانسته است خیلی از فعالین و اساتید قرآنی مطرح جامعه کنونی را رشد داده و در رساندن به جایگاه رفیع خدمات قرآنی و اجتماعی کمک نموده است (تفصیل بیشتر: آشنائی با مؤسسه امام هادی (علیه السلام)، ص4 الی8).

امور قرآنی موسسه امام هادی (علیه السلام) با تمام فراز و نشیب‌های که در مدت نزدیک به دو دهه دیده و در خدمت مردم متدین و قرآن‌آموز بوده است، در این سال‌های اخیر، حامی حدود 45 مرکز قرآنی در توزیع قرآن کریم و جزوات آموزشی در سطح کشور به عنوان مراکز مرتبط با امور قرآنی بوده که به تعداد 2000 جلد قرآن کریم و بیش از 100 جلد منبع آموزشی دیگری مانند تجوید، احکام، عقاید، ترجمه و مفاهیم، کتب ادعیه و وسائل آموزشی چون تخته، قلم و غیره توزیع نموده است.

گفتنی است با توجه به حجم درخواستی‌های مؤمنین و تأسیسات خیلی بالای مراکز قرآنی در سال‌های اخیر، با کمال تأسف به بیش از دو صد مرکز قرآنی دیگر، هنوز کاری انجام نشده و در ردیف اولویت‌بندی برای حمایت از آن‌ها به نوبت گذاشته شده است.

فعالیت‌های دو سال اخیر این نهاد، توزیع 2000 جلد قرآن کریم و جزوات آموزشی دیگر، در ولایت های چون کابل، بامیان، میدان، غزنی، دایکندی، بدخشان، غور، بلخ، سمنگان، پروان، بغلان و هلمند بوده است.

شایان ذکر است، امور قرآنی مؤسسه امام هادی (علیه السلام) با فعالیت‌ها و سابقه خدمت‌رسانی نزدیک به دو دهه که به ساحت مقدس قرآن کریم دارد، در حد توان در خدمت نهادها و مراکز قرآنی بوده و نیز از حمایت‌های خیرین و بزرگان، در این راستا استقبال می‌کند.

با احترام

سید علی آقا حسینی

مسئول امور قرآنی مؤسسه امام هادی (علیه السلام).

باسمه تعالى

آغاز مراسم های عزاداری دهه اول محرم الحرام ۱۴۴۴ در حسینیه مجتمع حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) واقع در شهرک امید سبز کابل، در روز شنبه ۸ ماه اسد ۱۴۰۱ هـ.ش. برگزار شده و تا روز پنجشنبه، 20 ماه اسد ۱۴۰۱ هـ.ش. ادامه پیدا کرد.

این مراسم‌های معنوی که با حضور اساتید، طلاب، قرآن‌آموزان و جمع کثیری از خانواده‌های عزادار حسینی، همراه بود، با قرائت قرآن کریم آغاز می‌شد و در آن، با برنامه‌های نوحه‌خوانی، روضه‌خوانی و سخنرانی انجام می‌شد.

در روز اول، سخنران مجلس حجة الاسلام والمسلمین آقای استاد شفیق در رابطه با اهمیت اقامه عزای سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام و دستاوردهای نهضت عاشورای حسینی به ایراد سخن پرداخت.

روز دوم از مراسم عزاداری دهه اول محرم الحرام ۱۴۴۴ در حسینیه مجتمع حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) سخنران مجلس حجةالاسلام والمسلمین آقای صدر استاد حوزه علمیه کابل در رابطه با «ثار الله» که درزیارت عاشورا آمده، به ایراد سخن پرداخته و بیان داشت، امام حسین (علیه السلام) شریان و جریان خون در رگهای اسلام است و اسلام را زنده نگهداشت.

در روز سوم از مراسم عزاداری دهه اول محرم الحرام ۱۴۴۴، حجة الاسلام والمسلمین آقای مهدوی لعلی استاد حوزه علمیه کابل در رابطه با الگو قرار دادن امام حسین (علیه السلام) و پیروی عملی در زندگی ازآن حضرت (علیه السّلام) صحبت کرد.

روز چهارم محرم الحرام ۱۴۴۴، حجة الاسلام والمسلمین آقای شریفی غزنوی استادحوزه علمیه کابل در رابطه با غیرت و شجاعت نقش آفرینان عاشورا، سخنرانی کرد.

در روز پنجم از مراسم عزاداری دهه اول محرم الحرام ۱۴۴۴ در حسینیه مجتمع حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در روز چهارشنبه 12 ماه اسد ۱۴۰۱، حجة الاسلام والمسلمین آقای استاد ذبیحی لعلی استاد حوزه علمیه کابل در رابطه با عاشورای حسینی و پیام این انقلاب کبیر در تاریخ بشریت، به ایراد سخن پرداخت.

ششمین روز از مراسم‌های عزاداری، با سخنرانی حجة الاسلام والمسلمین استاد شیخ عبدالله رحیمی استادحوزه علمیه کابل در رابطه با عاشورای حسینی و کوتاهی‌های که در این راه صورت گرفته، همراه بود و ایشان گفت: باید نسل فعلی وآینده در احیای شعائر عاشورای حسینی، تمام همت شان را بکار بگیرند.

در روز هفتم حجة الاسلام والمسلمین استاد اخلاصی عضو دفتر مرجعیت شیعه در کابل، راجع به قیام عاشورای حسینی و آثار آن صحبت کرد.

هشتمین روز از مراسم عزاداری دهه اول محرم الحرام ۱۴۴۴ در حسینیه مجتمع حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در روز شنبه، یوم العباس (علیه السلام) علمدار کربلا، 15 ماه اسد ۱۴۰۱ هـ.ش. با حضور اساتید، طلاب، شاگردان قرآنی و جمع کثیری از خانواده‌های عزادار حسینی، برگزار شد.

در این مراسم معنوی که باقرائت قرآن کریم آغازشد، نوحه خوانی، روضه خوانی، قرائت زیارت عاشورا، سخنرانی و طبق رسوم هر ساله، در شهرکابل، در روزهفتم ماه محرم، بنام حضرت عباس (علیه السّلام) مراسم علم کشی، باحضور بیش از1500 نفر عزادار در این مجتمع، صورت گرفت.

سخنران اخیر مجلس حجة الاسلام والمسلمین استاد احسانی بود که در رابطه با الگو گرفتن مسائل اخلاقی و تربیت اسلامی از خانه مولای متقیان امام علی (علیه السّلام)، به خصوص درسی که حضرت ام البنین (علیها السّلام) و فرزند عزیزش حضرت عباس (علیه السّلام) برای خانواده‌های مؤمنین، ملتها و دنیای انسانیت به تصویر کشید، به ایراد سخن پرداخت.

روز نهم از مراسم عزاداری معنوی که باقرائت قرآن کریم آغازشد، نوحه‌خوانی، روضه‌خوانی، قرائت زیارت عاشورا، سخنرانی، باحضور بیش از1500 نفر عزادار دراین مجتمع، صورت گرفت.

سخنران اخیر مجلس حجة الاسلام والمسلمین استاد مصباح، رئیس تکایا و مساجد وزارت ارشاد، حج و اوقاف کشور، در رابطه با حسینی‌شدن و مهمتر از آن حسینی‌ماندن، صحبت کرد.

در دهمین روز از مراسم عزاداری، حجة الاسلام والمسلمین محمدصادق حسینی استاد دانشگاه رابعه بلخی در رابطه با قیام حسینی و اثرات خیر و برکت عاشورا در زندگی بشر، به ایراد سخنرانی پرداختند.

در یاز دهمین روز از مراسم عزاداری معنوی، که باقرائت قرآن کریم آغاز شد، نوحه‌خوانی، روضه‌خوانی، قرائت زیارت عاشورا، سخنرانی و گهواره‌کشی، به یاد حضرت عبدالله رضیع علی اصغر (علیه السّلام) با حضور جمع کثیری از عزاداران در این مجتمع، صورت گرفت.

سخنران اخیر مجلس حجة الاسلام والمسلمین استاد مصباح شهرستانی در رابطه با محرم و قیام عاشورای حسینی، صحبت کرده و بیان داشت: مردم افغانستان از ضرر مالی و جانی و آواره‌شدن‌خویش نمی‌ترسند و تا آخرین قدرت، برای امام حسین (علیه السّلام) که در مسیر الهی (جلّ جلاله)، قرار دارد، ایستادگی خواهد

کرد و این شعار الهی را زنده نگه خواهد داشت.

در دوازدهمین روز ایام عزاداری، حجة الاسلام والمسلمین شیخ احمد حسنی مسئول روابط عمومی دفتر مرجعیت شیعه در کابل در رابطه با قیام عاشورای حسینی، صحبت کرده و خاطر نشان ساخت: در قیام حضرت آقا امام حسین (علیه السّلام) نهایت اخلاص و اخلاقِ اسلامِ محمّدی (صلّی الله علیه وآله) را در اوج فشار و گرفتاری‌ها برای جهانیان به نمایش گذاشتند تا ما، آن اخلاص و اخلاق عاشورایی را در زندگی خود پیاده کنیم.

آخرین مجلس و در سیزدهمین روز از مراسم‌های عزاداری، حسینیه مجتمع حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در روز پنجشنبه، 20 ماه اسد ۱۴۰۱ درسوگ و ماتم بود که با حضور اساتید، طلاب، شاگردان قرآنی و جمع کثیری از خانواده های عزادار حضرت آقا اباعبدالله الحسین (علیه السلام)، برگزار شد.

در این مراسم معنوی که باقرائت قرآن کریم آغازشد، نوحه خوانی، روضه خوانی، قرائت زیارت عاشورا و سخنرانی با حضور جمع کثیری از عزاداران در حسینیه این مجتمع، صورت گرفت.

سخنران اخیر مجلس حجة الاسلام والمسلمین استاد جاوید در رابطه با قیام عاشورای حسینی، به ایراد سخن پرداخته و بیان داشت: عاشورای امام حسین (علیه السّلام) یک دانشگاه است و در این مکتب و دانشگاه، اخلاق، اخلاص، انسانیت، آزادی و آزادمردی تدریس می‌شود و مکتب امام حسین (علیه السّلام) مکتب ادب و آگاهی و عشق است.

باسمه تعالى

روز دوشنبه 1400/11/4 به مناسبت خجسته سالروز ولادت سراسر نور برترین بانوی عالَم، بهانه خلقت و پاره وجود رسول خدا (صلّی الله علیه وآله)، حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهراء (سلام الله علیها)، مجتمع حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در شهر کابل غرق در شادی و سرور بود.

در این محفل نورانی، نماینده دفترمرجعیت شیعه، مسئولین، اساتید، شاگردان این مجتمع و ارادتمندان و شیفتگان اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)، حضور یافتند و این روز خجسته را با اجرای شعر و سرود، مداحی، تواشح و سخنرانی گرامی داشتند.

سخنران مجلس حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد شریفی عضو دفترمرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی حاج سیدصادق حسینی شیرازی (دام ظله العالی) در رابطه با مقام حضرت زهراء (علیها السلام) در قرآن و روایات به ایراد سخن پرداخته و در اخیر برنامه، از شاگردان برتر شرکت کننده درمسابقه حفظ قرآن کریم تقدیر گردید.

باسمه تعالى

سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای محقق کوشا

شبهه‌ای نیست در این که حضرت فاطمه زهراء (علیها السلام) صاحب مقامات عالیه و عظیمه است، و شان وجایگاهی دارد که برای هرکس در هر حدی که باشد ! قابل تأمل و تعمق است. و بلکه مایه تعجب است؛ از هر جهتی که بدان نگرسته بشود، مایه حیرت است چه از زندگانی عادی و خانوادگی و تربیتی گرفته تا زندگانی اجتماعی و سیاسی و موضع‌گیریهای حضرت شان از هر زاویه ای که نگاه شود هم برای افراد عادی وهم برای دانشمندان و فرهیختگان و متخصصین قابل دقت و بررسی است. بلکه برای اندیشمندان وپژوهشگران مایه تعجب و حیرت است.

مهم این است که ازچه دید و زاویه به آن حضرت نگاه می شود.

اگر از دید یک انسان عادی به او نگاه شود، به عنوان این که یک بانوی دارای خانه وخانواده است وباید زندگی خود را بچرخاندهم قابل تأمل وتعمق است. ( که باکمترین امکانات، بهترین و زیباترین نمونه ای از زندگی خانوادگی را برای جهانیان ارائه می کند. فرزندان همانند حسنین و زینبین تحویل جامعه می دهد. دستاس به دست خود می چرخانه وخوراک خانه را تهیه می کند).

 واگر از دیدگاه اجتماعی وسیاسی نگاه کنیم، بازهم حرکات سکنات و صحبت ها وموضعگیری های آن حضرت همه داری عمق و معنا و دارای تحلیل بسیار ژرف وعمیق می باشد که می تواند برای تمام تاریخ درس و سرمشق باشد.

 وهمین طور اگر از دیدگاه الهی و آسمانی نگاه کنیم و آنچه که در آیات و روایات واحادیث قدسیه درشأن ایشان  وارد شده، مایه حیرت است. بویژه در احادیث قدسی جایگاه آن حضرت فوق تصور و فوق درک ماست.

_ لولاک لماخلقت الافلاک لولاعلیٌّ لماخلقتک، ولولافاطمه لماخلقتکما_

از همه ابعاد زندگانی، نحوه تربیت، خانه‌داری، معاشرت با اهل خانه، بااطرافیان، با پدر، باشوهرو… بهترین، پاکترین، زیباترین نمونه ای از زندگانی را داشته‌اند که نمونه ای از بهترین الگوهای جامعه بشری است. با آنکه نقطه عطف توجه تمام مردم زمان خودش بود، حتی یک نقطه ضعف کسی از او نقل نکرده است. به گونه‌ای که سر سخت‌ترین شخصی هم که در درون خانه هست و حسادت میکند، یک نمونه عیب از آن بانو را به هم ‌کیشان خودش نقل نکرده بلکه از حضرت زهراء (علیها السلام) تمجید کرده است.

نکته مورد تآکید این‌که: چگونه حضرت (علیها السلام) دارای آن مقام و جایگاه شد؟ آیا ازصرفا از ناحیه انتساب است؟

یا چون مورد نظر و عنایت الهی است این جایگاه را پیداکرده است؟

و یا علاوه برعنایت حق تعالی، وعلاوه بر انتساب، شخص حضرت فاطمة زهرا سلام الله علیها، به عنوان یک شخص، خود فعالیت‌های داشته است که لیاقت عنایت و احترام و جلالت را پیدا کرده است؟.

یک) عنایت الهی بدون نقش خود فرد، میشود فرشتگان الهی، که جایگاه شان به اندازه انسان هم نیست، بلکه آدم، مسجود ملائکه است. زیرا: علاوه نظر و لطف الهی و روح الهی بودن در وجود او، خود تلاش میکند و خویش را لایق آن قرار میدهد.

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله) میفرمایند: دخترم! دلت را به انتساب به من خوش ندار! بلکه برای آخرت خویش، تلاش کن؛ و این، همان آیه قرآن کریم است: لیس للإنسان ما سعی؛ هرکس به اندازه خودش در راه خداوند باید تلاش بکند و قدم بردارد.

دقیقا نقطه عطف همه مسائل، همین یک نکته است که اگر آدم، مسجود ملائک قرار میگیرد و مدال «تبارک الله أحسن الخالقین» را میآورد، برای این است که او مخلوقی است که تلاش و ایثار و فداکاری از خود نشان میدهد لذا مورد مباهات واقع میشود.

این، بدین معنی است، که همه استعداد رسیدن به مقامات عالیه را داریم و حضرت (س)، از موقعیت‌ها بهترین استفاده را داشته است؛

یکی از موقعیتها، انتسابشان به حضرت رسول الله (ص) است؛ این انتساب بسیار بزرگ و عظیم است ولی تکلیف بسیار بزرگی هم به گردن انسان میآورد. به هر اندازه که انسان شخصیت پیدا بکند به همان اندازه تکلیف پیدا میکند، به هر اندازه که انسان نعمتی از نعمت‌های الهی را دارا باشد، به همان اندازه تکلیف او در پیشگاه الهی بالا میرود، در هر موردی که باشد، چون مال، زیبائی، فرزند  وسائر نعمت‌های الهی، که دارندگان، تکلیف بیشتری نسبت به ندارندگان دارند.

حضرت زهراء (س) از این نعمت، بیشترین استفاده را میبرند و تمامی تکالیفی که از ناحیه نبوت و رسالت به عهده او میآید، به خوبی انجام میدهند.

خودش به عنوان اینکه یک فرد از افراد انسانی است، متشرع است و از این جهت که انتساب به نبی الله (ص) دارد، باید شریعت مقدسه را احیاء بکند و بیان بکند و از همان ناحیه‌ای که حضرت زهراء (س) انتساب به امامت دارد، تکلیف دیگری به عهده دارد، او باید از امامت و ولایت دفاع بکند و این حرمت و نعمت الهی را پاس بدارد؛ و چون مادر ائمه هدی (علیهم السلام) است باید این نعمت الهی را حفظ بکند او باید سرمشق نسل بعد از خودش، حتی الگوی فرزندان معصومش باشد؛ لذا حضرت شان (س) تمامی حرکات و فرمایشات شان، برای همگان سرمشق است؛

لذا وقتی که به زندگانی حضرت نگاه بشود، دیده میشود حضرت (س) یک زندگی و تلاش خاصی را داشته است که هرچه زمان بیشتر بگذرد، شاید عمق معنای این حرکت، برای مردم بیشتر روشن بشود.

یکی از سؤالهای که به ویژه به نسل نو ما مطرح است، چگونگی شهادت حضرت شان هست که امروز خیلی برای مردم حساس شده است؟! به گونه‌ای که خیلی رسانه ها ونویسنده ها وغیره، تلاش میکنند که شهادت دختر نبی خدا (ص) ودخت خدیجه کبری (س) و همسر سید الأتقیاء و مادر سیدا شباب اهل الجنه را پنهان کنند و یا انکار کنند؟!!

علت این انکار این است که : اولا او دختر مورد عنایت حضرت رسول الله (ص) است

ثانیا، همسر ولی خدا وخلیفه رسول الله (ص) است

ثالثا، مادر فرزندان رسول خدا(ص) دوجگرگوشه رسول الله (ص) سیدا شباب اهل الجنة است 

رابعا، او که به نص صریح روایات، سیده نساء عالمیان است و رضای او، رضای الهی (جل وعلا) است! لذا نمی توانند قبول کنند که کسی او را به شهادت رسانده است. او، امانت‌های الهی را به احسن وجه به انجام رساند.

باسمه تعالى

مجتمع حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، تحت إشراف مؤ سسه امام هادی علیه السلام در کابل، به مناسبت ایام شهادت بانوی دوعالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، از روز دوشنبه 1400/10/6 مراسم عزاداری این ایام سوگناک را برگزار کرد.

در مراسم روز فوق، جمعی از بانوان فعال در عرصه های دینی و فرهنگی، اساتید، مسئولین و طلاب حوزه علمیه، شاگردان دارالقرآن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و خانواده‌های محترم شان حضور یافتند و از بیانات سخنران مراسم حجت الإسلام سید علی‌آقا حسینی دره‌صوفی، در رابطه با مقام و وجود با برکت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، بهره‌مند شدند.

دومین روز از اقامه عزاداری این ایام غمبار اسلام، روز پنجشنبه 1400/10/9 برگزارشده و حضار، از بیانات سخنران مجلس حضرت حجت الإسلام والمسلمین استاداخلاصی، در رابطه با الگوقراردادن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها درزندگی، بهره بردند.

سومین روز از مجالس سوگواری، در روز دوشنبه 1400/10/13، برگزار شده و از بیانات سخنران مجلس حضرت حجت الإسلام والمسلمین استاد علامه، حافظ کل قرآن کریم، در رابطه با شاخصه‌های ایمان و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بهره برده شد.

چهارمین روز عزاداری، در روز چهارشنبه 1400/10/15 و با بیانات سخنران مجلس حضرت حجت الإسلام والمسلمین استاد سلطانی، دائر شد. جناب ایشان، در رابطه با اخلاق آن حضرت (علیها السلام) درخانه و خانواده و وجه تسمیه حضرت سلام الله علیها، به ام ابیها، به ایراد سخن پرداخت.

آخرین روز از عزاداری ایام سوگناک فاطمی (علیها السلام) در روز پنجشنبه 1400/10/16 و با حضور جمعی از بانوان فعال در عرصه‌های دینی و فرهنگی، اساتید، مسئولین و طلاب حوزه علمیه، شاگردان دارالقرآن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و همچنین خانواده‌های محترم شان برگزار شد.

در این مجلس که حجت الإسلام والمسلمین سید علی‌حسن حسینی دره‌صوفی صحبت می‌کرد، به تبیین درس‌های عملی از سیره حضرت بی‌بی دو عالم فاطمه زهراء (علیها السلام) پرداخته و با توجه به آیه مبارکه منزوله در شأن اهل بیت (علیهم السلام) در سوره مبارکه دهر، از خیرین خواست که با توجه به شرایط کنونی، نسبت به مستضعفان، توجه نموده و از کمک‌های بی‌جزا و شکرانه، دریغ نورزند.

موسسه امام هادی علیه السلام که در جمع اعضای دفتر مرجعیت شیعه و این موسسه در کابل، صحبت میکرد، روایت شریفه از حضرت امیر المومنین امام علی علیه السلام را ذکر کرد و به توضیح پرداخت؛

بر اساس آن روایت شریفه، پنج خصلتی است، که اگر فردی بر آنها غالب بشود، از جمله نیکان و صالحان خواهد شد.

۱- قناعت به جهل.
۲- حرص به دنیا.
۳- بخل ورزیدن به فضلا.
۴- ریا در عمل.
۵- خود محوری در رأي.

حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد عارف محقق (کوشا) که طی جلسه هماهنگی کاری در تاریخ ۲۶/۱۰/۱۴۰۰ ش. در جمع اعضاء صحبت میکرد، در ادامه خاطر نشان ساخت:

بهترین نمونه‌ای انسانی که بر خصال پنجگانه، پیروزی کسب کرد و غالب گردید، حضرت ام البنین علیها السلام بود که روی سخت ترین هواهای نفسانی رفتاری، تسلط پیدا کرد و چنان دارای فضل و جایگاه والا گردید که در زمره “شافعان” در روز قیامت، مقام کسب کرد.

پایگاه اینترنتی اطلاع رسانی موسسه امام هادی (علیه السلام) در افغانستان، که همزمان با رویداد اخیر کشور، دچار آسیب و حذف شده بود، به صورت مجدد، راه اندازی شد.